ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ "ಇತಿಹಾಸವು ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ದ್ವಂದ್ವ ನಿರಾಕರಣೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ದ್ವಂದ್ವ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಗೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅವರ ತಾರ್ಕಿಕ ಆಧಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಆದರ್ಶ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಗೆಲ್ ವೀಕ್ಷಿಸಿದನು, ಆದರೆ ನಾವು ವಸ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರು ಹೆಗ್ಲ್ನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಮೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ತಪ್ಪಾದ ತೀರ್ಪುಗಳಿಂದ ವ್ಯವಹರಿಸಿದರು.
ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದ್ವಂದ್ವ ನಿವಾರಣೆಯ ಕಾನೂನು
ಈ ಕಾನೂನಿನ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಎಪಿಯಸ್ನ ಗೊರ್ಗಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಝೆನೊಗಳ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಹೇಳಿಕೆ ನಿರಾಕರಣೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ನಂತರ ಹೇಳಿಕೆ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ತಾರ್ಕಿಕ ನಿಯಮವು ಎರಡು ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ . ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣೆ ನಿರಾಕರಣೆ ಕಾನೂನಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ "ನಾನು ಹೇಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾರೆ", "ಸಾಕಷ್ಟು ಅಪನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲ", "ಕೊರತೆ ಇಲ್ಲ", "ನಾನು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಪದಗುಚ್ಛಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೊಡಕಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂವಹನದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪತ್ತೆದಾರಿ ಕಥೆಗಳು, ಅನೇಕರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಅಪರಾಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನಿಖೆಗಾರರು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವರ ಮುಗ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಡಬಲ್ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಅನೇಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ವಿಜ್ಞಾನದ ರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಮಂಕಾಗುವಿಕೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿದೆ.
ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಕಾನೂನು
ಹೆಗೆಲ್ನ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥದ ನಿರಾಕರಣೆ ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಮೂರ್ತದಿಂದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ಗೆ ಒಂದು ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ. ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನಿರಾಕರಣೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಆರಂಭದ ಹಂತದಂತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಎರಡನೇ ನಿರಾಕರಣೆ ಸಮಯವು ಬರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿರುಗಿದ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ, ವಿರುದ್ಧದ ಆದರ್ಶ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೆಗೆಲ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್ ಇದನ್ನು ಸುರುಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆರಂಭದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ. ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ: ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹದಿಹರೆಯದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹದ ಅವಧಿಯು ಬರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ನಿರಾಕರಣೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ ಕಾನೂನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಹೆಗೆಲ್ನ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಮಾಡಿದರು. ಹೆಗೆಲ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮೂರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇದು ಎರಡು ನಿರಾಕರಣೆಗಳ ನಿಯಮವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಒಂದು ಭೌತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದು ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಈ ಕಾನೂನು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ರಿಯಾಲಿಟಿ ಈ ಕಾನೂನಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದ್ವಂದ್ವ ನಿರಾಕರಣೆಯ ನಿಯಮವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿದ್ದು, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಿರಾಕರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇನ್ನೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿದೆ.