ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೈಕಾಲಜಿ

ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಮಾಜದ ಗಂಭೀರ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೆಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳು ಯಾವುವು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡು ವಿಶ್ವ ಸಮರಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾದವು, ಇದು ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು.

ಮಾನವಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಅಧ್ಯಯನ ಏನು?

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನವಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವು ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಪ್ರೌಢ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಶಾಶ್ವತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಸಕ್ತದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಯಶಸ್ಸು, ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ

ಮಾನವಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ನವೋದಯದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಜರ್ಮನ್ ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆ, ಫಿಯೆರ್ಬಾಕ್, ನೀತ್ಸೆ, ಹಸ್ಸರ್ಲ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಂತಹ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಎ ಮ್ಯಾಸ್ಲೋವ್, ಕೆ. ರೋಜರ್ಸ್, ಎಸ್. ಜುರಾರ್ಡ್, ಎಫ್. ಬ್ಯಾರನ್, ಒಬ್ಬ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು;
• ಎ. ಮ್ಯಾಸ್ಲೋವ್, ವಿ. ಫ್ರಾಂಕ್, ಎಸ್. ಬುಹ್ಲರ್ ಬರೆದಿರುವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಲನಾ ಪಡೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ.
• ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಕೆ. ರೋಜರ್ಸ್, ಎಸ್. ಜುರಾರ್ಡ್, ಆರ್. ಮೇ;
• ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಎಫ್. ಬ್ಯಾರನ್, ಆರ್. ಮೇ ಮತ್ತು ವಿ. ಫ್ರಾಂಕ್ ಬರೆದರು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ:

• ಮನುಷ್ಯನು ಘಟಕಗಳ ಗುಂಪಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ವ್ಯಕ್ತಿ;
• ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ;
• ಮಾನವ ಜೀವನವು ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವ ಏಕೈಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ;
• ಮನುಷ್ಯನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಒಬ್ಬ ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ;
• ಮುಖ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ರಿಯಾಲಿಟಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ;
• ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನಗಳು

ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಇದು ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಧಾನಗಳೆಂದರೆ:

• ಕಲೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ - ಡ್ರಾಯಿಂಗ್, ಸಂಗೀತ, ಚಲನೆ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು;
• I.Shultz ವಿಧಾನದಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ತರಬೇತಿ - ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್, ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಯಂ ಸಂಪರ್ಕ;
• C. ಸಿಮಂಟನ್ ಅವರಿಂದ ದೃಶ್ಯೀಕರಣ - ಬಯಕೆಗಳ ಅರಿವು, ಕಟ್ಟಡದ ಗುರಿಗಳು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಮೂಲಕ;
• ಧ್ಯಾನ, ಯೋಗ, ಹಠ ಯೋಗ, ತೈಜಿಕಾನ್, ತಂತ್ರಿಸಂ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪೂರ್ವ ತಂತ್ರಗಳು.
• ಬಿ. ರೀಚ್ಗೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಒತ್ತಡದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸ್ನಾಯು ಹಿಡಿಕಟ್ಟುಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ;
• ನರ-ಭಾಷೆಯ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್, ಜೆ. ಗ್ರೈಂಡರ್ ಮತ್ತು ಆರ್. ಬ್ಯಾಂಡ್ಲರ್ ಅವರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು. ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮೌಖಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಅವರು ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಿದರು.

ಮಾನಸಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ಕರೆಯಲು ಅದು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ. ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪ್ರಮುಖ ಗೂಡು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಯಿತು.