ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನ ಅಥವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ (1920-1930). ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಇದು "ವಿಷಯ ಚಟುವಟಿಕೆ" ಎಂಬ ವರ್ಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನದ ಮೂಲತತ್ವ
ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ವಿಧವೆಂದು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮೊದಲಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಅರಿವಿನ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ:
- ಜನನದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವನ ಪಾಲನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯಾದ್ಯಂತವೂ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.
- ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
- ಚಟುವಟಿಕೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಜ್ಞಾನದ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.
- ಇದು ಉತ್ಪಾದಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ M. ಬಾಸೊವ್ ನಿಖರವಾಗಿ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸೇರಿದೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಒಂದು ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ವಿಧಾನದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಬಾಸೊವ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎರಡನ್ನೂ ಕಂಡಿತು.
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನದ ತತ್ವಗಳು
ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬರಹಗಳ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸೋವಿಯೆಟ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿಧಾನದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ S. ರುಬಿನ್ಸ್ಟಿನ್, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಇದು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವೇ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನೆರಡೂ ಜನನ ಮತ್ತು ರಚನೆಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ವರ್ತನೆಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ (ಅವರು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವರು) ರೂಬಿನ್ಸ್ಟೀನ್ ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಜೈವಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು.
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನ
ಈ ವಿಧಾನದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆ. ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಜೀವನದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಎ. ಲೆಂಟಿಯೇವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿ-ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯು ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ:
- ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ;
- ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವಿವಿಧ ಸಂಪರ್ಕಗಳು.
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಿಸ್ಟಮ್-ಚಟುವಟಿಕೆ ವಿಧಾನ
ಇದು ಮಾನದಂಡಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ತತ್ವಗಳು. ಆ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ಮಾನವ ಗುಣಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಅದರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುರುತನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ:
- ಜೈವಿಕ ಜಾತಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು;
- ಸಮಾಜದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ;
- ಸಿಸ್ಟಮ್-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯೋಜನೆ.