ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರ

"ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮರಳಿ!" - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಹುಸೇರ್ಲ್ನ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಇದಾಗಿದೆ. ಈ ಬೋಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅನುಭವದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ "ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ವಯಂ" (ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಯಂ) ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನ

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಃ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಭೋಗ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಗುವಿನ ಧೋರಣೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಯಸ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ - ಬದಲಾವಣೆ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಭಾವನೆಗಳ ವಿದ್ಯಮಾನ

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾವನೆಗಳು ಮಾನವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು, ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ, ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ "I" ನ ಭಾವನೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಭಾವನೆಗಳ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳೆಂದರೆ: ವುಡ್ವರ್ತ್, ಬೊಯ್ಕೊ, ಶೋಸ್ಬೆರಾಗ್, ವುಂಟ್ಟ್, ಹಾಗೆಯೇ ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಉಂಟಾಗುವ ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಒಂದು ಸಾಧನ.

ಪ್ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನ

ಪ್ರೀತಿಯ ಇಂತಹ ಪ್ರಭೇದಗಳೆಂದರೆ: ಫಿಲಿಯಾ, ಎರೋಸ್, ಅಗಪೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟೋರ್ಜ್. ಇದು ಅಗಾಪೆ ಆಗಿದೆ ಅದು ಬಲಿಪೀಠದ ಪ್ರೀತಿ, ಈ ಭಾವನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ನಿಜವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಜ, ಪ್ರೀತಿ ಎರಡು ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಹುರುಪಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ರೀತಿಯು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ, ಸೌಜನ್ಯ, ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರಿವಿನ ವಿದ್ಯಮಾನ

ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

1. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅನುಭವಗಳ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಆಗಿದೆ.
2. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಿರಂತರ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
3. ಇದು ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ.
4. ಈ ಅನುಭವಗಳ ಮುಖ್ಯ ರಚನೆಗಳು ನೊಮಾ ಮತ್ತು ನೊಸಿಸ್.
5. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅದರ ರಚನೆಗಳ ಬಹುಮುಖಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ನೈತಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು)