ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆ

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಸಮಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಸಾವಿರಾರು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅದರ ಮೂಲತತ್ವ, ನಿಜವಾದ "I", ಅದರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗುಪ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಶಾಲ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕಣದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆ ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದು, ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ:

1. ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯ.
2. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಧ್ಯಯನ.
3. ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ನಾವು ಅದರ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಆಗ, ಝಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು:

1. "ಇದು" ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶ. ಇದರಲ್ಲಿ ಡ್ರೈವ್ಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಿಂದ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
2. "ಸೂಪರ್-ಐ". ಈ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇದು ನೈತಿಕತೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
3. "ನಾನು". ಇದು ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು, ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಹಿಂದಿನ ಘಟಕಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೆಲವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ರಚನೆಯ ಹಂತಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ, ಅವರ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವಯಂ-ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ:

• ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದದ ವಿಷಯ;
• ಸಮಾಜದ, ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಜಂಟಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವೇ ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಣಮಟ್ಟದಂತೆ.