ಯಾವುದೇ ದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅರ್ಹತೆ ಹೊಂದಿದ ತಮ್ಮ ದೇಶದ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಗುಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಜೀವನವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅರ್ಹತೆ ಏನು?
ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪದವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಹತಾವಾದವು "ಅರ್ಹತೆಯಿಂದ ಶಕ್ತಿ" (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮೆರಿಟಸ್ - ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ + ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ .ಕ್ರಾಟೋಸ್ - ಅಧಿಕಾರ). ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಜರ್ಮನಿಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹನ್ನಾ ಅರೆಂಡ್ಟ್ನ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ನಂತರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಮ್. ಜುಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಒಂದು ಪದವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು "ಮಹೋತ್ಸವದ ಏರಿಕೆ" ಯನ್ನು ಕಟುವಾದ ನೆರಳುಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಗುಪ್ತಚರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅರ್ಹತಾವಾದದಿಂದ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತತ್ವಗಳು:
- ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ;
- ಪ್ರಮುಖ: ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಪ್ರತಿಭೆ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ;
- ಉಚಿತ ಸ್ಪರ್ಧೆ;
- ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಜನರಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಆರೈಕೆ.
ಅರ್ಹತಾವಾದದ ವಿದ್ಯಮಾನ
ಅರ್ಹತಾವಾದದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರು ಇರುವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ." ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆಗ ಅಂತಹ ಸಮಾಜವು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ "ಅರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ". ಅರ್ಹತಾವಾದದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಮೂಲಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಜಾವೊ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಇದು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆಡಳಿತದ ಗಣ್ಯರು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:
- ಗೌರವ;
- ಮಾನವೀಯತೆ;
- ನಿರಂತರ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆ, ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಂದು ದಾರಿ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆ.
ಅರ್ಹತಾವಾದ - ಸಾಧಕ ಮತ್ತು ಬಾಧಕ
ಧರ್ಮಾಂಧತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿನ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತ ಜನರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹುಟ್ಟು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಅರ್ಹತಾವಾದ - ಸಾಧಕ:
- ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ನಾಯಕರು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ;
- ದೇಶದ ಸಮೃದ್ಧಿ;
- ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆ: ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ವೃತ್ತಿ ಏಣಿಯ ಮೇಲೇರಲು;
- ರಾಜಕೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಹಂಚಿಕೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವುದು, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ "ಅವರ" ಜನರು;
- ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಿದೆ.
ಸಮಾಜದ ಮೊದಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಗಳ ಅಳತೆ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಹತಾವಾದದ ಟೀಕೆಗೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೈಕೆಲ್ ಯಂಗ್ ನೀವು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮೆಚ್ಚಿದರೆ , ಅಂತಹ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳೆಂದರೆ: ಪರಾನುಭೂತಿ, ದಯೆ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರ ಮುಂದೆ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಾಜವು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ವರ್ಗ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮಾಧಿಪತ್ಯವು ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಯೋಗ್ಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು ಓಪನ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವತಃ ಘೋಷಿಸಬಹುದು. ಆಯ್ಕೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ:
- ಕೊಲ್ಜಿಯಂನ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸ್ವತಂತ್ರ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
- ಕೆಲಸದ ಅಂದಾಜಿನ ಉದ್ದೇಶಿತ ಮಾನದಂಡ ಮತ್ತು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಪೋಸ್ಟ್ಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಯೋಗ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಘನತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ
ಅರ್ಹತಾವಾದವು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ಅಧಿಪತ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಣ್ಯರ ಪ್ರಕಾರ, ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದವರಂತೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಹತಾವಾದದ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು, ಇದು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸರ್ಕಾರದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆ, ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.