ಈ ರಜಾ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ವರ್ಷದ ಪ್ರಮುಖ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳು. ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುವ ದಿನಾಂಕ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 15 ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಸ ಶೈಲಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಫೆಬ್ರವರಿ 2 ರಂದು ನಡೆಯಿತು. "ಸ್ಬ್ಲೆನ್ಯಾ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಓಲ್ಡ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಿಘಂಟನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಅಕ್ಷರಶಃ ಇದನ್ನು "ಸಭೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಫೆಬ್ರವರಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಈ ಘಟನೆ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಯಾರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ? ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಇನ್ನೂ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ರಜೆಯ ಇತಿಹಾಸ
ಮೋಸೆಸ್ನ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ ಯಹೂದಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಹೆತ್ತವರು, ಅವರು ಮೊದಲನೆಯ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತರುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಹಿಂದೆ, ತಾಯಿಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ಖಾಲಿ ಕೈಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಕುಟುಂಬ ಕಳಪೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಕುರಿಮರಿ ಹಣ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ breadwinner ಪತಿ - ತನ್ನ ನ್ಯಾಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೋಸೆಫ್ ಬೆತ್ರೋತ್ ಜೊತೆಗೂಡಿ.
ದೇವಾಲಯದ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಪುರಾತನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂತು. ಸಿಮಿಯೋನ್ ಬೊಗೊಪ್ರಿಮೆಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ಹಿರಿಯನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಯೆಶಾಯನು ಬರೆದ ಪುರಾತನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ: "ಕನ್ಯೆಯವರು ಗರ್ಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ." "ಕನ್ಯಾರಾಶಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಇಲ್ಲಿ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಪ್ಪು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಂದು ಕಚ್ಚಾ, ಎಲ್ಲಾ ಖಾತೆಗಳಿಂದ, ಕೇವಲ ಕಚ್ಚಾ ಆಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಏಂಜಲ್ ಅದನ್ನು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿದ ತನಕ ಅವನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಎಲ್ಡರ್ ಕೊನೆಗೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವನಿಗೆ ಮಹತ್ತರವಾದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು, ಈ ಮಗನು ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಗಸ್ತರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವನು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ನಂತರ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಸಂತನಾಗಿ ಹೊಗಳಿದರು.
ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸುವುದು?
ಈ ಮಹಾನ್ ಸಭೆಯು ಬಹಳ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಅದಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಲಾರ್ಡ್ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಎರಡೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ, 4 ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮವು ಐದನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಮೊದಲು "ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಯಿಂದ ನಲವತ್ತನೇ ದಿನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ದೇವಾಲಯದ ಹೆಜ್ಜೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಮಾತೃನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದ 40 ನೇ ದಿನದಂದು ಇದು ನಡೆಯಿತು. ನಂತರ ವೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, "ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಭೋಜನ" ಎಂದು ಹೆಸರು ಬದಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು 1970 ರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈಗ ಅವರು ಸೆನ್ಸೈ "ದೇವರ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು.
VI ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ, 544 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಒಂದು ಪವಾಡದಿಂದಾಗಿ ಸ್ಕಾನ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ನಂತರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ (ಇಂದಿನ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ ) ಭಯಾನಕ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳು (ಆಂಟಿಯಾಚ್) ಭೀಕರ ಭೂಕಂಪಗಳಿಂದ ನಾಶವಾದವು. ಆದರೆ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗೆ, ಸ್ವರ್ಗವು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸುಳಿವನ್ನು ನೀಡಿದೆ - ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡದೆ, ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ.
ಅಂದಿನಿಂದ, ಈ ರಜಾದಿನವು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿದೆ. ಅವನು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆಯಾದರೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ವಿಷಯವು ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಸೇವೆಯು ಸ್ವತಃ ನೀಲಿ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ ...". ಫೀಸ್ಟ್ನ ಅರ್ಥವು ಲಾರ್ಡ್ ನೋಟವು ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಸಿಮಿಯೋನ್ನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ದೇವರ ಚಿಕ್ಕ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತಾಯಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.