ಡ್ಯುಯಲಿಸಂ - ಇದು ಸೈಕಾಲಜಿ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನು?

ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದ್ವಿರೂಪತೆ ಎಂಬ ಪದವು ಹಲವು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಧರ್ಮ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆರಂಭಗಳು, ಧ್ರುವೀಯತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ.

ಉಭಯತ್ವ ಏನು?

ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ತತ್ವಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು , ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯತೆಯು ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಪದವು ಡ್ಯುಲಿಸ್ ಎಂಬ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಬ್ದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ - "ದ್ವಂದ್ವ", ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿತ್ತು. ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್, ವಿಶ್ವದ ದ್ವಿರೂಪದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಮಾನ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ದ್ವಿತೀಯತೆಯ ಮುಖ್ಯ ತತ್ತ್ವವು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ವಿರೋಧಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಈ ಕೆಳಕಂಡ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ:

• ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹರಿವು;
• ಛೇದಿಸು;
• ಪರಸ್ಪರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ,
• ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಡಿ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯತೆ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಭಯತಾವಾದವು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ದ್ವಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಜನರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲವುಗಳು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ "ಉಭಯತ್ವ" ವನ್ನು ಕಂಡ ಮೊದಲ ವಿಜ್ಞಾನವೆಂದರೆ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಪ್ಲೇಟೋನ ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಪುರಾತನ ಚಿಂತಕನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ "ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು" ಕರೆದರು:

1. ಆರ್. ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ದ್ವಿರೂಪದ ಸ್ಥಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ವಿಚಾರ ಮತ್ತು ವಿಚಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
2. ಜರ್ಮನಿಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಚ್. ವೋಲ್ಫ್ ಡೌಲಿಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ.
3. ಆತನ ಅನುಯಾಯಿ M. ಮೆಂಡೆಲ್ಸೊನ್ ದೈಹಿಕ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಕರೆದನು.

ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಉಭಯತ್ವ

ಧರ್ಮವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎರಡು ಸಮಾನ ತತ್ವಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಭಯತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು:

• ಪುರಾತನ ಪರ್ಷಿಯಾದ ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ತತ್ವ - ಉಚಿತ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಧರ್ಮ;
• ಯಿನ್ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್ ಅವರ ಚೀನೀ ಸಿದ್ಧಾಂತ;
• ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ (ಡೆವಿಲ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಮುಖಾಮುಖಿ);
• ಕೆಲವು ಅಸಹ್ಯ ಪ್ರವಾಹಗಳು;
• ಜುದಾಯಿಸಂ ದೆವ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ನಂಬಿಕೆ;
• ವಿಶ್ವದ "ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ" ಮತ್ತು "ಯುದ್ಧದ ಮನೆ" ಎಂದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

ಡ್ಯೂಯಲಿಸಂ - ಸೈಕಾಲಜಿ

ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದೆ. ವಿವಾದಗಳು ಇಂದು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿರೂಪತೆಯು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ಮಿದುಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಏಕತ್ವದೊಂದಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ - ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ. ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ನ ಎರಡು ಸಮಾನ ವಸ್ತುಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಪ್ಯಾರೆಲೆಲಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನದಂತೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಡ್ಯೂಯಲಿಸಂ - ಸೋಷಿಯನಿಕ್ಸ್

ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಿಸ್ ಮನೋವೈದ್ಯ ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್ ಅವರು "ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು" ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಇವುಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಜಂಗ್ ನ ದ್ವಿರೂಪತೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರತೀ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದು, ವಿರೋಧಾಭಾಸ-ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು-ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತವೆ:

• ಚಿಂತನೆ;
• ಭಾವನೆ;
• ಸಂವೇದನೆ;
• ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಮನೋವೈದ್ಯರ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, "ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆ" ಯ ತತ್ವಗಳು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರವಾಹವು "ಉಭಯ ಸಂಬಂಧಗಳು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಪಾಲುದಾರರು ಪೂರಕ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಾಹಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮದುವೆ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಗಳಾಗಬಹುದು. ಒಂದು ಜೋಡಿಯು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸಂಬಂಧ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಡ್ಯುಯಲಿಸಂ - "ಫಾರ್" ಮತ್ತು "ವಿರುದ್ಧ"

ಯಾವುದೇ ಬೋಧನೆಯಂತೆಯೇ, ದ್ವಂದ್ವತಾವಾದವು ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸುವ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ. ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇಹದ ಮರಣದ ನಂತರ, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರವಾಗಿ ವಾದಗಳು ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಲೌಕಿಕ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಬಹುದಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಬಹುದು. ಉಭಯತಾವಾದದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

1. ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸರಳತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪುಗಳು. ಮೆಟೀರಿಯಲಿಸ್ಟ್ಗಳು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಿರುವದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
2. ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆ.
3. ಮೆದುಳಿನ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ನರಗಳ ಅವಲಂಬನೆ.

ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸ್ವಭಾವದ ಎರಡು ಹಂತಗಳು - ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿಷಯ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ - ಇಡೀ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿ.