ಲೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಿರಿನ್ನ ಪ್ರೇಯರ್

ಲೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಿರಿನ್ ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಮಾಂಕ್ ಎಫ್ರೆಮ್ ದ ಸಿರಿಯನ್ರಿಂದ IV ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಓದಿ. ಉಪವಾಸದ ಅವಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಓದುವುದು ಕೂಡಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧವು "ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆ" ಯ ಚೈತನ್ಯದ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ "ನನಗೆ ಕೊಡು" ಎಂಬ ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು "ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಆಲಸ್ಯ" ಎಂಬ ಮನವಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮನವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಶಕ್ತಿ

ಸಿರಿನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಸೇಂಟ್ ಎಫ್ರೇಮ್ ನಾಲ್ಕು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಒಂದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಆಲಸ್ಯ, ಮಾತುಕತೆ, ಸೊಕ್ಕು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಆತ್ಮವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವಿಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಿರಿನ್ ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ:

"ಕರ್ತನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಗುರು, ಆಲಸ್ಯ, ಹತಾಶೆ, ಲೈಬೂಪ್ರಶಿಯಾ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮಾತುಗಳ ಆತ್ಮವು ನನಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ದಯೆ, ನಮ್ರತೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಚೈತನ್ಯವು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನೇ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಓ ಕರ್ತನೇ, ಅರಸನೇ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿಲ್ಲ, ನಿನಗೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಆಶೀರ್ವಾದ. ಆಮೆನ್. "

ಸೋಮವಾರದಿಂದ ಶುಕ್ರವಾರದವರೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಈಸ್ಟರ್ಗಾಗಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಲೆಂಟನ್ ಸೇವೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 2 ಬಾರಿ ಓದಿ. ಮೊದಲ ಓದುವಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಅರ್ಜಿಗಳ ನಂತರ, ಒಬ್ಬರು ಬಿಲ್ಲು ಮಾಡಬೇಕು, ನಂತರ 12 ಬಾರಿ " ಬೋಗಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಾಗ , ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸು" ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು. ಅದರ ನಂತರ, ಸಿರಿನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಲ್ಲು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಮನವಿ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು. ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸೇಂಟ್ ಎಫ್ರೇಮ್ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದು. ಮುಂದಿನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಎಫ್ರೇಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂತನು ದೇವರನ್ನು ದೈವತ್ವದ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ವಸ್ತುವು ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯರ್ಥಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಿರಿನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಿವರಣೆ:

• ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ ನನ್ನ ಜೀವನ;
• ಆಲಸ್ಯದ ಚೈತನ್ಯವು ಸೋಮಾರಿತನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ;
• ನಿರಾಶೆ - ಹತಾಶೆ;
• ಕಾಮ - ಇತರರ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ;
• ಖಾಲಿ ಚರ್ಚೆ ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ನಿಂದಿಸುವ ಪದಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆ;
• ನನಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ - ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಬೇಡ;
• ಶುದ್ಧತೆಯು ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವಾಗಿದೆ;
• ನಮ್ರತೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ;
• ಪ್ರೀತಿ - ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ;
• ನನಗೆ ನೋಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡು - ನನ್ನನ್ನು ನೋಡೋಣ;
• ಸಹೋದರನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ - ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ;
• ನೀನು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುವಿ.

ಉಪವಾಸದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಎಫ್ರೇಮ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಅನುಮತಿಸದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾಯಿಲೆಯಡಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನ . ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು "ಕೆಳಗೆ" ಎಳೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆಲಸ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆಲಸ್ಯದ ಫಲವು ನಿರಾಶೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯವು ನಿರುತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೋಡಲು ಅವಕಾಶವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾವಾದದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ತಿರಸ್ಕಾರವು ಆತ್ಮದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾಶ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಟೈಪಿಕಾನ್ ಅಥವಾ ಶಾಸನದ ಸರಳ ಪದಗಳು ಎಫಿಮ್ ಸಿರಿನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಓದುವುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಏರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮೂರನೆಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಬಾಗಬೇಕು. 4 ನೇ -5 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ನಡೆಸಿದ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಇಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬಹಳ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಿರಿನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದುವುದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಜನರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ. ಕೈ ಓದುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರೀಸ್ನ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿರಿನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೂ ಸಹ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೂಕ ಓದುಗರು ಮಾತ್ರ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.