ನಾವು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮಾಡಬಹುದೇ? ಇಲ್ಲ, ಪುಟವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಹೊರದಬ್ಬಬೇಡಿ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ನೀರಸ ಮಾಡುವಂತಹ ನೀರಸ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ.
ಇದು ನಮಗೆ ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ? ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸದನ್ನು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಕೋನದಿಂದ ನಾವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ರಿಯಾಲಿಟಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ನೈತಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಲೋಚನೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ?
1. ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು.
ಸಿದ್ಧಾಂತ: ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ನೀಲಿ ಛಾಯೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಬಣ್ಣದ ಇತರ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಕಂಡರು. ಆದರೆ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣ ವರ್ಣಪಟಲದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರನ್ನು ಅವರು ರೀತಿಯವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಒಂದು ನೆರಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವನು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಅವರು ಈ ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬಿಸಬಹುದೇ?
ಈ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ, ಮೇಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾದ ನೆರಳನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವೆಟರ್ನ ಬಣ್ಣ ಸುಳಿವು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನಿಜವಾಗಿ ಅದು ಅಲ್ಲ.
2. ಅನುಭವ ನೀಡುವ ಒಂದು ಯಂತ್ರ.
ಸಿದ್ಧಾಂತ: ಯಾವುದೇ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರವಿದೆ. ನೀವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಾಕಿ ಅಥವಾ ಬರಹಗಾರರಾಗಲು ಬಯಸುವಿರಾ? ಅಥವಾ ನೀವು ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಈ ಅದ್ಭುತ ಸಾಧನವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಈ ಮಧ್ಯೆ ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಕಂಟೇನರ್ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡ್ಗಳನ್ನು ತಲೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಗೆ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಬಹುದೇ? ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳಷ್ಟು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಆಗಲಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನೋಡುವುದು ನಿಜವಾದ ವಾಸ್ತವವೆಂದು ನೀವು 100% ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.
ಸಂತೋಷ ಏನು? ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದು ಕೇವಲ ಸಂತೋಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಸಾಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೆಡೋನಿಸಮ್ ಕುರಿತು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಜ, ಒಂದು "ಆದರೆ" ಇದೆ. ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಈ ಯಂತ್ರಕ್ಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಜೀವನದಿಂದ ಏನಾದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಪೂರ್ಣ ಯೋಜನೆಗಳು, ಜೀವನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅಂತಹ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತೀರ್ಮಾನವು ಹೆಡೋನಿಸಂ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
3. ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮಗು.
ಸಿದ್ಧಾಂತ: ಮಗುವು ಬಾವಿಗೆ ಬೀಳಬಹುದೆಂದು ಊಹಿಸಿ. ಅಂತಹ ಮಗುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಅವರ ಪೋಷಕರ ಪರವಾಗಿ, ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆಯಲು ಅಥವಾ ನೀವು crumbs ಉಳಿಸದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ಖ್ಯಾತಿ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅನುಭವಿಸಲು ಕಾರಣ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಮ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ಚೀನೀ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮೆಂಗ್-ಚಿ ಅವರು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ 4 ನೈತಿಕತೆಯ ಮೊಗ್ಗುಗಳು: ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಮಾನವೀಯತೆ, ಸಭ್ಯತೆ, ನ್ಯಾಯ. ಅದರಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನ್ಮಜಾತಿಯ ಗುಣವಾಗಿದೆ.
4. ವಿಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಓಲ್ಗಾ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಿದ್ಧಾಂತ: ವಿಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಓಲ್ಗಾ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಆರ್ಟ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಕ್ಟರ್ಗೆ ಆಲ್ಝೈಮರ್ನ ಕಾಯಿಲೆ ಇದೆ. ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೋಟ್ಬುಕ್ಗೆ ಇಣುಕು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಡೈರಿ ಜೈವಿಕ ಮೆಮೊರಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಈ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಉಸ್ಸೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್, 22 ಎನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವಿಕ್ಟರ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಓಲ್ಗಾ ತನ್ನ ಜೈವಿಕ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ವಿಳಾಸದ ಖಾತೆಯ ಮಾಹಿತಿಯು ವಿಕ್ಟರ್ನ ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡುವ ಮೊದಲು, ಓಲ್ಗಾ ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ನಿಖರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದರೆ ವಿಕ್ಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಈ ವಿಳಾಸವು ತಲೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆದರೆ ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಅದರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದೇ?
ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ, ಇವುಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳೇ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದೇ? ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಿಗಣನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಕ್ಟರ್ನ ನೋಟ್ಬುಕ್ ಓಲ್ಗಾ ಮೆದುಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಅವರು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆ, ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ವಿಕ್ಟರ್ ಕುರಿತು ನಾವು ಅದೇ ರೀತಿ ಹೇಳಬಹುದೇ (ಮತ್ತು ಈ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಶೇಖರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ). ಆದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ನೋಟ್ಬುಕ್ ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಏನು? ನಂತರ ಅವರು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ವಿಳಾಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಓಲ್ಗಾಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವಳು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮೆದುಳಿಗೆ ವಿಳಾಸವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
5. ಅಗೋಚರ ತೋಟಗಾರ.
ಸಿದ್ಧಾಂತ: ಎರಡು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಕೈಬಿಟ್ಟ ತೋಟಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲವೆಂಬ ಸಂಗತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬಹಳಷ್ಟು ಸಸ್ಯಗಳು ಈಗಲೂ ಅವನೊಳಗೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ತೋಟಗಾರರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ." ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಎರಡನೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ: "ನಾನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಸರಿಯಾಗಿದೆಯೆಂದು ತಿಳಿಯಲು, ಅವರು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ನೆರೆಯವರಿಗೆ ಕೇಳಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಅವರಿಗಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಈ ಇಬ್ಬರೂ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಾಲಿ ಇಲ್ಲ." ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಎರಡನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ತಕ್ಷಣ: "ಇಲ್ಲ, ಈ ತೋಟವು ಅಗೋಚರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. " ಈ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?
ನೀವು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೋ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದವರ ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇದು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆದರೆ ಅವನು ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕರು ಆತನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಭೌತಿಕ ಶೆಲ್ ಇಲ್ಲವೆಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಅವಲೋಕಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೀರಾ? ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ವಿವಾದವು ಸತ್ಯ ಆಧಾರಿತ ಚರ್ಚೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ?
6. ಶ್ರೀಮಂತ.
ಸಿದ್ಧಾಂತ: ಒಬ್ಬ ಯುವ ಕುಲೀನ ಆದರ್ಶವಾದಿ ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರೈತರಿಗೆ ಕೊಡಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾಶವಾಗಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನರು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಆಕೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಅವರು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಇಲ್ಲ: "ನನ್ನ ಆದರ್ಶಗಳು, ತತ್ವಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದರೆ, ಅದು ನನಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ." ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಈ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರೆ? ಅವಳು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಗಟು ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಾದ ಕುಲೀನನು ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿದ್ದ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ? ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಈ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮುರಿಯುವುದೇ?
7. ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲೇರುತ್ತಿರುವುದು.
ಸಿದ್ಧಾಂತ: ಈ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಅವಿಸೆನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಯಸ್ಕರಂತೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಿ. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಬಾಲ್ಯ, ಹದಿಹರೆಯದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವರು ಏನೂ ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತೆರೆದ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ: ಈ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ತಾನೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಾ?
ಅವಿಸೆನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ನಾವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಹವು ಒಂದೇ ಎಂದು ಸತ್ಯವೇ? ಇದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೇಹದ ಅನುಭವವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆನಪುಗಳು ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ.
8. ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್ ಬ್ಯೂಟಿ.
ಸಿದ್ಧಾಂತ: ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಒಂದು ಕನಸಿನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಹುಡುಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಪ್ರತಿ ಜಾಗೃತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ಮಲಗುವ ಮಾತ್ರೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವಳ ಎಚ್ಚರವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬಾಲವು ಬಿದ್ದರೆ, ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಮಂಗಳವಾರ ಅವಳು ಎದ್ದಳು. ಇದು ಹದ್ದು ವೇಳೆ - ಸೋಮವಾರ ಮಾತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಲಗುವ ಸೌಂದರ್ಯ ಸೋಮವಾರ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ವಾರದ ಯಾವ ದಿನ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೋ, ನಾಣ್ಯವನ್ನು ನೆಡಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಅವರು ನಂಬಬೇಕೆ?
ಹದ್ದು ಹೊರಬರುವ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ½ ಎಂದು ನೀವು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ತುಪ್ಪಳದ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಬಹುದು.
ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಫಿಲಾಸಫಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಆಡಮ್ ಎಲ್ಗಾ ಈ ಕೆಳಕಂಡಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಮಲಗುವ ಸೌಂದರ್ಯವು ಸೋಮವಾರ ಅಥವಾ ಮಂಗಳವಾರ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಅವಳು ವಾರದ ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಆದುದರಿಂದ, ಅವಳು ಹೇಳುವದರಲ್ಲಿ ಅವಳ ನಂಬಿಕೆ 1/3 ಆಗಿದೆ. ಯಾಕೆ? ಇಲ್ಲಿ: ಪಿ (ಬಾಲ ಮತ್ತು ಸೋಮವಾರ) = ಪಿ (ಬಾಲ ಮತ್ತು ಮಂಗಳವಾರ) = ಪಿ (ಹದ್ದು ಮತ್ತು ಸೋಮವಾರ). ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಸಂಭವನೀಯತೆ 1/3 ಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.